Lehetséges szárnyalni ízületi fájdalommal. Magyar Tudomány • 11 • Kitekintés


Hullámok, dudorok, fájdalmak karon és lábon A fájdalom a modern kezelési stratégiák ellenére közérzetünket legjelentősebb mértékben befolyásoló tapasztalat. Mit fejez ki, mit hoz tudomásunkra a fájdalom? Míg az akadémikus orvoslás egyáltalán nem tesz fel ilyen kérdéseket, vagy biokémiai, biofizikai folyamatokkal magyarázza a fájdalmat, addig az antropozófikus orvoslás egészen másfajta válaszokat talált. Az antropozófikus orvoslás szempontjából a fájdalom és a láz a szervezet jelzése, amelyek segítségével az idegen hatásokkal, erőkkel szemben védekezik.

A fájdalom hozzátartozik az emberi léthez. Filozófiai vagy spirituális szempontból a fájdalom élménye az emberiségnek a paradicsomból való kiűzetésére alapozódik: azóta állandó kísérőnk a fájdalom, a medicina pedig azóta igyekszik mindhiába csillapítani, legyőzni.

Továbbra is az emberi lét elmaradhatatlan része maradt a fájdalom, noha az elmúlt esztendőben a fájdalom csillapítására specializálódott szakorvosi ág olyan lehetőségeket teremtett, amilyenek korábban elképzelhetetlenek voltak. A krónikus hátfájdalmak járványszerűen terjednek, a krónikus ízületi fájdalommal járó reumás megbetegedések száma pedig évről évre nő.

  1. Magyar Tudomány • 11 • Kitekintés
  2. LOMI LOMI NUI Masszázs | Tartalom

Az antropozófikus orvoslás kétféle fájdalmat ismer. Egyfelől a fájdalom a léleknek a mélybe hatolása és összefonódása a testtel. A hagyományos orvoslás ezt szomatikus testi fájdalomnak nevezi, hátterében általában egyértelmű szervi elváltozás áll. A másikfajta fájdalom azért alakul ki, mert a lélek nem képes a testet megragadni.

Tisztelt Doktornő! Olyan problémával küzdök, hogy nagyon sokszor rosszul vagyok minden nap légszomj, mellkasi fájdalom, kisugárzik

A konvencionális medicina ezt pszichogén, más néven lelki fájdalomnak nevezi, itt nem lehet testi okot kimutatni. A fájdalom a testtudat élénkebb, éberebb, magasabb szintű formája A fájdalom test és lélek zavart viszonyának kifejeződése.

A paradicsomi történetben ezt szimbolizálja Gábriel arkangyal.

A fájdalom feladata, hogy élesítse tudatunkat azokkal az erőkkel szemben, amelyek elhomályosítják és megakadályozzák az igazság felismerésében, ehelyett illúziókkal, vágyálmokkal csábítanak. A fájdalom olyasmire hívja fel figyelmünket, ami különben titokban maradna. Test és lélek ritmikus kapcsolata Egészséges állapotban szerveinket nem érezzük — tulajdonképpen nincs tudomásunk róluk.

E két entitást ritmikus viszonyok kapcsolják egymáshoz — ezt a viszonyt leginkább a lélegzéshez hasonlíthatjuk. A lélek ugyanis a belégzéshez hasonlóan behatol a test mélyébe, átjárja annak minden zegzugát, sötétségét, szűkségét, majd kilégzésszerűen kiszabadul saját világába, a szabadság, határtalanság és fény világába.

lehetséges szárnyalni ízületi fájdalommal

A légzés bizonyos értelemben a test minden helyén a lélek és a test közötti kapcsolat kifejeződése — a fájdalom ennek az összehangolt ritmusnak a zavara. A fájdalom maga nem betegség, hanem figyelmeztet a betegségre, annak közeledésére vagy jelenlétére. Éppen ezért nem a fájdalmat, hanem annak okozóját kell leküzdeni.

Ez kell, hogy minden fájdalomterápia alapja legyen. A testi fájdalom mint kezdődő bénulás A fentiekben említettük, hogy a testi fájdalom lényegében a lélek túlságosan mély behatolása a testbe vagy valamely szervbe.

Az előbb leírt ritmikus kapcsolat szemszögéből nézve fokozott, túlzott belégzési tendenciáról beszélhetünk. Ha ez a folyamat intenzívebbé válik, és a lelket követi szellemünk lényege — az én — is, bénulás lép fel. Lehetséges szárnyalni ízületi fájdalommal bénult végtagok azt fejezik ki, hogy a test és a lélek, valamint a szellem túlságosan erősen kapcsolódnak egymáshoz, megszűnt ritmusos kölcsönhatásuk.

A bénulás kialakulásával általában megszűnik a fájdalom.

Gyakori megbetegedések

Ezzel kapcsolatban felmerül egy fontos kérdés: lehet, hogy a modern fájdalomcsillapítók hatására a fájdalom fokozatosan bénulássá alakul? Ha erre a kérdésre keressük a választ, szakítanunk kell azzal a tévhittel, hogy a bénulás csak izmainkat érintheti: tudatunk is lebénulhat! A modern fájdalomkutatás is igazolja a krónikus fájdalmak keletkezésével kapcsolatban azt az összefüggést azzal a jelenséggel, amit fájdalomemlékezetnek és fájdalomtudatnak nevezünk.

A fájdalomemlékezet jelensége akkor figyelhető meg, amikor a fájdalom oka már nem létezik, de a páciens mégis érzi a fájdalmat. A fájdalomingert közvetítő idegpályák nyilvánvalóan hozzászoktak a fájdalomhoz, és továbbra is jelzik azt az agynak, noha a kiváltó ok már régen megszűnt.

A fájdalom tehát az emberi tudat kifejeződésének egy formája. A testi, szomatikus fájdalmak csillapításának mindig két irányban kell hatnia: felismerni, hogy mit jelez, mire figyelmeztet a fájdalom, ugyanakkor test és lélek mélyszintű összefonódását vissza kell vezetni egy egészséges kölcsönhatás szintjére.

Utóbbi az antropozófikus orvoslásban nem feltétlenül gyógyszerekkel történik. Ellenkezőleg: a művészeti terápiák megelőzik a gyógyszereket.

Antropozófikus orvoslás

A zene megérinti a lelket A művészeti terápiák között a zeneterápia különleges, kitüntetett helyet foglal el. Az antropozófikus orvoslásban kifejezetten terápiás célra kifejlesztett hangszerekkel végzik a terápiát. A fájdalom lehetséges szárnyalni ízületi fájdalommal fontos szerepet kap a líra és egy ősi ír hangszer, a chrotta. A líra hangjai oldó hatást gyakorolnak a lélekre: így a lélek meg tud szabadulni letapadásából, és újra képes lesz szabadon szárnyalni, harmonikusan működni.

A chrotta a mai cselló rokona, meleg, telt hangja van, ez is az előbbi célt szolgálja. Az ápolási terápiák között különösen a ritmusos bedörzsöléseket alkalmazzuk külső kezelésként. A masszázshoz alkalmazott illóolajak még intenzívebbé teszik a kezelés hatását.

A sokféle fájdalomcsillapító orvosság közül csak hármat említünk: foszfor, árnika és mézelő méh apis mellifica. Mindnyájuk közös vonása, hogy a test és lélek közötti egészséges viszonyt állítják helyre. Ugyanis a lélek hiányolja a testet, sóvárog utána, össze akar ölelkezni vele. Ha erre nem képes, akár a test egy, meghatározott pontján, akár általánosságban, fájdalom jelentkezik. A lékeknek a test iránti sóvárgása éhségben, szomjúságban fejeződik ki.

Mindkettő lelki érzés, amelynek nincs mérhető testi megfelelője.

a hüvelykujj fáj a karon

Létezik egy régi német szólás, miszerint a lelket az evés és az ivás tartja össze. A táplálkozási zavarok bulímia, anorexia pszichoszomatikus dimenzióit csak akkor lehet harmonizálni, gyógyítani, ha megértjük ezt a hátteret. Azonban a test lélek iránti sóvárgása sokkal átfogóbb jellegű, mint az éhség és a szomjúság.

A lelki fájdalom abban is segít, hogy feldolgozzuk a bánatot, a gyászt, a hiányérzetet, illetve ezek okát. De hogyan vihetjük a lelket közelebb a testhez, hogyan bírjuk rá a testet, hogy elfogadja, és magához ölelje a lelket?

Első helyen áll a terápiás beszélgetés, amely feltárja a beteg életútját. Az antropozófikus orvoslásban minden betegség szoros kapcsolatban áll a páciens életútjával. A betegség olyan, mint egy a beteghez intézett kérdés — a térd degeneratív betegségei vezető terápiás út pedig az arra adott válasz.

A betegség valamire fel akarja hívni a figyelmünket.

Olyasmire, ami életutunk folyamán történt velünk, de rejtve maradt előttünk, és amelyek feldolgozásában a betegség terápiája segít bennünket. Sokan érzik artrózis kezelés bishkekben, lehetséges szárnyalni ízületi fájdalommal egy súlyos betegség leküzdése által életük teljesebbé vált, gazdagodott.

Ami érvényes a betegségre, az érvényes lehet egy olyan fontos szimptómára is, mint a fájdalom. A terápiás beszélgetés mellett, amint azt említettük, művészeti és ápolási terápiákat és speciális, antropozófikus gyógyszereket alkalmazunk. Ezek közül megemlítjük a homeopátiás módszerrel potenciált aranyat aurum metallicumamely különösen intenzíven segít helyreállítani test és lélek viszonyát.

Ennek növényi megfelelője az orbáncfű hypericum perforatum.

akut fájdalom az ujjízületben a kezek ízületei fájnak, mint kenet

Az antropozófikus orvoslás ismer egy olyan gyógyszert, amely e kettőt kombinálja egymással: Hypericum Auro cultum Rh D3, amelyet belsőleg vagy injekció formájában adunk pszichés eredetű fájdalmak esetén.